Kishte katër prej nesh gjatë udhëtimit. Me - rritur në Zimbabve dhe brenda dhe jashtë Afrikës gjatë gjithë moshës madhore; motra ime, e cila ishte rritur në kontinent por nuk e kishte vizituar Afrikën e Jugut që nga rënia e aparteidit; burri i saj, i cili kurrë më parë nuk kishte qenë në Afrikë; dhe djali i tyre 12-vjeçar. Ne ishim në Cape Town , dhe unë kam qenë jashtëzakonisht i etur për të marrë ato në një turne të vendbanimeve lokale joformale, apo fshatra.
Pro dhe kundra
Prezantimi im i zakonshëm tre ditor në Cape Town përfshin një ditë të përkushtuar për një turne vendbanimi dhe një vizite në Robben Island , një ditë e dytë e kaluar duke eksploruar historinë Cape Dutch dhe lagjen Cape Malay të Bo-Kaap , dhe një ditë të tretë dedikuar për të vizituar Tabelën Mali dhe gadishulli i Kepit. Në këtë mënyrë, ndjej që të ftuarit e mi marrin një pamje relativisht të balancuar të zonës dhe trashëgiminë e saj të jashtëzakonshme kulturore.
Ditën e parë, diskutimi midis meje dhe familjes sime u bë mjaft intensive. Motra ime, Penny, ishte e shqetësuar se turne vendbanimesh ishin më të mira voyeuriste, dhe racore nuk ishin të pandjeshme. Ajo ishte e mendimit se ata kanë shërbyer pak qëllime përveç lejimit të njerëzve të pasur të bardhë në miniaturë që të futen brenda dhe të shohin njerëzit e zinj të varfër, të marrin fotografitë e tyre dhe të lëvizin.
Vëllai im, Dennis, ishte i shqetësuar se varfëria brenda vendbanimit do të ishte shumë shqetësuese për djalin e tij. Nga ana tjetër, ndjeva se ishte shumë e rëndësishme për nipin tim të shihte dhe të kuptonte diçka nga kjo anë e Afrikës.
Mendova se ai ishte mjaft i vjetër dhe mjaft i fortë për t'u përballuar - dhe gjithsesi, siç e kisha marrë turneun para, e dija se historia ishte larg nga të gjitha dënimet dhe trishtimi.
Ligjet e apartheidëve
Në fund, këmbëngulja ime fitoi dhe ne nënshkruam për turneun. Ne filluam në Muzeun e Gjashtë të Qarkut , ku mësuam për historinë e njerëzve me Ngjyrë Kepi, të cilët u nxorën me forcë nga qendra e qytetit nën Aktin e Zonave të Grupit të vitit 1950.
Akti ishte një nga epokat më famëkeq të aparteidit, duke parandaluar përzierjen e të bardhëve dhe jo të bardhëve duke caktuar zona të veçanta banimi për grupe të ndryshme etnike.
Tjetra, vizituam hostele të punëtorëve të vjetër në fshatin Langa. Gjatë aparteidit, Ligjet e kalimit i detyronin burrat që të linin familjet e tyre në shtëpi derisa hynë në qytete për të punuar. Bujtinat në Langa u ndërtuan si konvikte për burra të vetëm, me dymbëdhjetë burra që ndanin një kuzhinë dhe banjo rudimentare. Kur ligjet e kalimit u shfuqizuan, familjet u mblodhën në qytet për t'u bashkuar me bashkëshortët dhe baballarët e tyre në bujtina, duke çuar në kushte tepër të ngushta jetese.
Papritmas, në vend që të kishte dymbëdhjetë burra që ndanin një kuzhinë dhe tualet, dymbëdhjetë familje duhej të mbijetonin duke përdorur të njëjtat lehtësira. Shanties u ngrit në çdo copë toke të disponueshme për t'u përballur me përplot, dhe zona shpejt u bë një lagje e varfër. Ne takuam disa nga familjet që jetonin atje sot, duke përfshirë një grua që drejtonte një shebenë (pijetore të paligjshme) nga një shanty prej plastike dhe kartoni. Kur u kthyem në autobus, të gjithë u ulëm në heshtje nga varfëria e pabesueshme e zonës.
Planifikimi dhe Plumbing
Vendbanimi i Kryqëzatave në Cape Town u bë një simbol ndërkombëtar i represionit të aparteidit në vitin 1986, kur u shndërruan imazhet e banorëve të saj me forcë në të gjithë ekranet televizive të botës.
Duke pritur për të parë të njëjtën shkallë mjerimi që m'u kujtua nga ato imazhe të dëshpëruara, vizita jonë atje ishte ndoshta befasia më e madhe e ditës. Kryqëzimet kishin udhëkryq. Ishte planifikuar dhe vendosur, me hidraulik dhe ndriçim, një rrjet rrugor dhe parcela ndërtimi.
Disa nga shtëpitë ishin shumë të përulura, por të tjerët ishin relativisht të zbukuruar, me porta të punuar me hekur dhe shtigjet e zhavorrit. Ishte këtu që së pari dëgjuam për planet e qeverisë për t'i dhënë njerëzve një komplot dhe një tualet dhe le ta ndërtonin shtëpinë e tyre rreth tij. Ajo dukej si një pako e mirë e iniciativës për dikë me asgjë. Në kopshtin lokal, nipi im u zhduk në një grumbull giggling fëmijësh, shaka të qeshura duke i bërë jehonë off çati prej hekuri të valëzuar.
Ata nuk na morën në Khayelitsha, vendbanim në të cilin shumë banorë të udhëkryqeve u zhvendosën.
Në atë kohë, ishte një qytet i keq me një milion të fortë me vetëm një dyqan formal. Gjërat janë përmirësuar shumë që atëherë, por ka ende një rrugë të gjatë për të shkuar. Përpjekje po bëhen, megjithatë, dhe në fund të një dite të gjatë të ndjenjave dërrmuese, motra ime përmblodhi përvojën duke thënë: "Ishte e jashtëzakonshme. Për të gjitha vështirësitë, ndjeva një ndjenjë të vërtetë shprese. "
Një revolucion kulturor
Atë ditë me familjen time ishte pak vite më parë dhe gjërat që nga ajo kohë kanë lëvizur në mënyrë dramatike. Për mua, momenti më shpresëdhënës erdhi një kohë më vonë në një vendbanim tjetër - Soweto të Johanesburgut . E gjeta veten në barin e parë kafe të Soweto-mureve rozë, tabelave të formicave rozë dhe një makine kapuçino me krenari - duke biseduar gjatë dhe seriozisht rreth asaj se si banorët lokalë mund të tërheqin turizmin në zonë.
Tani, Soweto ka një zyrë turistike, një universitet dhe një orkestër simfonike. Ka netë xhazi dhe vendbanime B & B. Shtëpitë e Langa po konvertohen në shtëpi. Shikoni me kujdes dhe ajo që duket të jetë një shanty tatty mund të jetë një shkollë kompjuterike trajnimi ose një seminar elektronikë. Merrni një turne vendbanimesh. Kjo do t'ju ndihmojë të kuptoni. Turneu i duhur do t'i vendosë paratë në xhepa që kanë nevojë për të. Kjo është një përvojë thellësisht e lëvizshme dhe zbavitëse. Është e vlefshme.
NB: Nëse zgjedhni të merrni një turne vendbanimi, kërkoni një kompani që pranon vetëm grupe të vogla dhe që ka rrënjët e saj në vendbanim. Në këtë mënyrë, ju keni një eksperiencë më të sinqertë dhe autentike dhe e dini se paratë që po shpenzoni gjatë udhëtimit po shkojnë drejtpërdrejt në komunitet.
Ky artikull u përditësua nga Jessica Macdonald më 18 shtator 2016.