"Revolucioni i Lavdishëm", Luftërat Williamite dhe 1690
Më 1 korrik 1690, dy ushtritë të përbërë nga Daneze, Franca, Holanda, Huguenot, gjerman, anglisht dhe madje edhe trupat irlandeze u takuan në brigjet e lumit Boyne afër Droghedës . Të dy u drejtuan nga njerëz që këmbëngulnin se ata vetëm ishin mbreti i duhur i Anglisë. Forca kryesore e të dy ushtrive kurrë nuk mori pjesë në luftime. Beteja e Boyne nuk ishte vendimtare në asnjë mënyrë. Nuk ishte edhe për Irlandën - por ajo u bë një nga ngjarjet më të rëndësishme në historinë irlandeze.
1688 - Revolucioni i lavdishëm
Për të shpjeguar betejën e djaloshit duhet të fillojë në rrënjët e saj. Mbreti Xhejms II i Anglisë, një Stuart, ngjalli dyshimet e parlamentit të Westminsterit nga politika e tij reaksionare dhe prirjet e tij të caktuara drejt kishës katolike. Pas suksesit të vëllait të tij Charles II si mbret, James ishte tashmë 51 vjeç dhe nuk pritet të zgjasë. Ose të ndërtonte një dinastinë - ai ishte pa fëmijë. Dhe në radhën e ardhshme për fron ishte Maria, mbesa mbrapa Charles, e martuar me Uilliam - një fisnik i errët evropian aktualisht Stadtholder i Holandës (me këmbëngulje protestante).
Ndërkohë që besimet e tij fetare mund të ishin toleruar për një kohë, pretendimi i Jakobit për të qenë sundues absolut i mori menjëherë pendët kolektive të Shtëpive të Parlamentit në një grindje. Më pak se 40 vjet më parë, një kokë mbreti u copëtua për aspirata të ngjashme. Katër muaj pas hyrjes së James II, rebelimi i parë nën duart e Monmouth (nipi i tij, megjithëse i paligjshëm) dështoi.
"Pasimet e përgjakshme" e ndoqën, duke thirrur në shtëpi realitetin e mbretërimit absolut.
Kashtë e fundit erdhi më 10 qershor 1688, në formën e Princit të Uellsit - sikur me magjinë James papritur kishte sukses në krijimin e një trashëgimtari mashkull! Sukses katolik u sigurua.
William pastaj i vuri të gjitha vezët në një shportë, lundroi për në Angli dhe u ul në Brixham më 5 nëntor 1688.
Sigurimi i mbështetjes së disidentëve anglezë, William marshoi në Londër, arriti të hidhte James jashtë Anglisë. "Revolucioni i Lavdishëm" ishte një sukses dhe më 13 shkurt William dhe Mary u kurorëzuan sovranë të përbashkët - pas nënshkrimit të Bill of Rights dhe duke e bërë efektivisht monarkinë absolute të pamundur.
Jakobit kundër Williamitëve
Revolucioni i lavdishëm e shqeu Britaninë politikisht, përkrahës të "Mbretit të Vjetër", duke u zotuar të rezistojnë me forcë ndryshimin politik. Ata u bënë kolektivisht të njohur si Jakobitët, ndërsa Jakobi ishte versioni anglisht i emrit biblik Jakob. Nuk ishte çudi që mbështetësit e Mbretit William u bënë të njohur si Willamites.
Për të parë këtë konflikt si një çështje fetare është një ushtrim i kotë - megjithëse katolicizmi i Jakobit shkaktoi dyshime dhe përfundimisht çoi në rënien e tij. Çështjet politike ishin shumë më të rëndësishme. Dhe Uilliami protestant në fakt kishte mbështetjen e Papa Innocent XI. Dhe aleatët evropianë të Uilliamit u tërhoqën kryesisht nga Lidhja e Augsburgut - një klauzolë anti-franceze e fisnikërisë, por duke përfshirë edhe shtetet katolike.
Beteja në fushë Irlandë
Irlanda u bë një fushë beteje pothuajse aksidentalisht - pasi u largua nga Anglia, Xhejmsi II e de facto ia dorëzoi William kurorën në një pjatë argjendi.
Shpresa e vetme e restaurimit ishte e lidhur me një kthim në mbretërinë e tij. Dhe vetëm një pjesë u konsiderua e sigurtë dhe me dashamirësi të mjaftueshme - Irlandë Katolike, e sunduar në mënyrë efektive nga Tyrconnel Jakobit.
Tyrconnel ishte i vendosur të mbante pushtetin në Irlandë dhe të luante një lojë diplomatike të maceve dhe miuteve që përfshinin Uilliam, Xhejms dhe Luiz XIV të Francës.
Me bekimet dhe mbështetjen ushtarake franceze, James II u ul në Kinsale më 12 mars 1689, u përpoq të rivendoste Irlandën, se Skoci, pastaj Angli. Pasuan disa suksese Jacobite dhe rrethimi i Derry filloi më 16 prill, Williamitët me sa duket humbën në një shkallë të madhe. Dhe James madje arriti të krijojë parlamentin e tij në Dublin.
Por fushata ushtarake e Dukës së Schombergut, në atë kohë një gjeneratë e Brandenburgut "në hua" ndaj Uilliamit, pothuajse ndryshoi situatën.
Dhe më 14 qershor 1690, William III hyri në Irlandë në krye të 15,000 trupave (kryesisht holandeze dhe daneze) - duke përdorur portin e Carrickfergus dhe duke shkuar drejt jugut për në Dublin nëpërmjet Newry dhe Drogheda.
Xhejms II vendosi ta pengojë këtë plan duke mbrojtur Dublinin në brigjet e lumit Boyne. Drogheda duke zënë dhe Estate Estate Oldbridge në perëndim dukej si një ide e mirë në atë kohë.
Beteja e Boyne në vitin 1690
Situata në mëngjesin e 1 korrikut 1690, ishte e qartë - William III dëshironte të kalonte në Dublin dhe duhej të gjente një rrugë përtej Boyne. Më e lehtë tha se bëhet, me Drogheda pushtuar dhe fortifikuar nga trupat Jakobit një kalim pranë Estate Estate Oldbridge dukej qëllimi i vetëm i arritshëm. Pra, William marshoi trupat e tij të ndryshme atje.
Duke pritur për të takuar atë ishte ushtria besnike ndaj Jakovit II, të udhëhequr nga vetë njeriu. Dhe kjo është arsyeja e parë pse beteja arriti famë: Ishte e vetmja kohë që të dy mbretërit ishin në të vërtetë në një fushë beteje, përballë njëri-tjetrit (megjithëse në distancë).
Beteja vetë, edhe pse e përgjakshme mjaft, nuk ishte një angazhim masiv. Shumë trupa vetëm "luftuan" jashtë gamës së musket, të tjerët u (bogus) fjalë për fjalë, të zvogëluar për të shndritshëm në një armik scoffling mbrapa nëpër një pjesë të tokës padurueshme. Dhe përderisa Jacobitët kishin (në teori) një pozicion shumë të mbrojtur, Williamitët më shumë se i drejtuan mosmarrëveshjet duke pasur dhe duke përdorur artileri si dhe duke ushtruar ushtarë me përvojë. Brenda pak orësh këta ushtarë, pavarësisht humbjes së Dukës së Schomberg, arritën të detyronin një kalim nëpër Boyne, të rrihnin kundërsulmet dhe të krijonin një kalim të sigurt përgjatë lumit, e tutje në Dublin.
Dhe këtu u arrit një status i mëtejshëm portreti - William i Orange duke kaluar Boyne u bë imazhi emblematik që ende është sot. Dhe Jakovi që ikën nga këmbët në jug, më në fund në Francë dhe kurrë nuk kthehet, nuk harrohet. As nuk është vërejtja e tij ndaj Lady Tyrconnel se bashkatdhetarët e saj me siguri u zhvilluan mirë. Në përgjigje të asaj që ajo vuri re se ai dukej se i kishte tejkaluar ato.
Por duhet shtuar se James nuk ishte shumë larg markës - sidomos regimentet "irlandeze" të Gaelit përsëri dëshmuan tendencën e tyre për të shkuar thjesht në shtëpi kur oficeri i tyre komandues u vra. "Shkaku" ishte një koncept shumë i mjegulluar për ta.
Dështimi i mëvonshëm i Kauzës Jakobit
Ndërsa Beteja e Boyne nuk ishte aspak e vendosur, lufta vazhdoi. Kryesisht falë gabimeve më të mëdha të Uilliamit - në vend që të vendosin për paqe dhe pajtim, ai përplasi Jakobitët dhe krijoi terma ndëshkuese nën të cilat mund të njihet dorëzimi i tyre. Natyrisht, zemrat dhe mendjet e fituara nuk ishin shumë të larta në axhendën e tij - dhe kështu ai në të vërtetë arriti të ngurtësonte rezistencën e armikut. E cila përfundoi vetëm më shumë se një vit më vonë në Limerick.
Jakobitët bënë dy përpjekje më serioze për të rifituar fronin për Stuartin - më 1715 dhe përsëri në 1745, e fundit nën "Bonnie Prince Charlie" joefektive por shumë romantike. Pas masakrës së trupave të tij gjatë Betejës së Cullodenit (Skoci), shkaku i Jakobit në mënyrë efektive u zhvillua nga avull. Por Culloden u bë si portreti për Skocinë, ndërsa Beteja e Boyne është për Irlandën.
Beteja e Boyne si një Icon Protestante
Pavarësisht nga parëndësia e fundit historike, Beteja e Boyne u bë një ikonë protestante dhe unioniste - kjo ishte kryesisht për shkak të pranisë së të dy mbretërve në fushën e betejës. Imazhi i James që vrapon nga Uilliami fitimtar ishte shumë i mirë për t'u rezistuar. Edhe nëse William protestante luftoi James katolike me mbështetjen e pamundur të Papa Innocent XI!
Rendi Portokalli, i themeluar në vitet 1790 për të ruajtur ngjitjen protestante, bëri festimin e betejës ngjarjen qendrore të kalendarit të saj. E cila është akoma sot - edhe pse kulmi i sezonit marshimi po ndodh në të vërtetë më 12 korrik, ditën e gabuar . 12 korrik është një festë publike në Irlandën e Veriut dhe parada masive mbahen në përkujtim të fitores së Uilliamit (vetëm një paradë e Rendit Orange është mbajtur në Republikë - në Rossnowlagh ). Një ngjarje mbresëlënëse, megjithëse shumë ndarëse dhe sektare në karakter. Dhe gjithmonë fluting dhe drumming " Sash që Ati im Wore " ...
Dhe një turne i (Belfastit protestant) me siguri do t'ju sjellë ballë për ballë me imazhin ikonik të djegur në mendjet e Irlandës - "Mbreti Billy" në një pallto të kuqe, kalërim me një kalë të bardhë, duke treguar shpatën e tij drejt fitores dhe një të ardhme të lavdishme të dominuar nga protestanti . Kjo përfaqësim nuk mund të jetë historikisht e saktë, por çdo nxënës irlandez do ta njohë menjëherë. Në të dyja pjesët e ndarjes. Ajo përfaqëson jo vetëm fitoren protestante, por edhe lidhjen e ngushtë me Anglinë.