01 nga 09
Tradita Sasak takohet me modernizmin me një shfaqje, pazar dhe pak shakë kulturash
Pres ! Bast bambu godet mburojën e buallit të pepadu , dhe ne ndjejmë që goditja ndjell në ajër, pothuajse sikur të kishim marrë një goditje vetë. Ndërsa turma inç më afër për të marrë një pamje më të mirë të luftës së përhapur , shakullimat e goditjeve në mes të duelit pepadës ndjehen sikur shkopinjtë po shfryjnë vetëm disa centimetra larg prej nesh.
Prish! Një nga rrotullat e pepadu mbrapa, hedhur jashtë ekuilibrin nga goditja kundërshtare e pepadu . Pakembar , ose arbitër, menjëherë thërret një fund të luftës, para se të tërheqë gjak.
Gjenerata më parë, duke tërhequr gjakun ishte pika e tërë e një dueli të prishur . Komunitetet Sasak të ishullit indonezian të Lombokut përdorën për të bërë luftime të tilla pak para se të mbillnin oriz në fushat e tyre, duke besuar se sa më shumë gjakderdhje gjatë një duele, aq më e rëndë shiu do të ishte se sezoni i mbjelljes.
Tamer peresean ne jemi dëshmitarë të drejtë tani ndodh pothuajse çdo ditë, sa herë që autobusët turistik disguage riders e tyre në fshatin Sasak Sade tradicionale në lindje Lombok.
Një vizitë në Sasak Sade është një kurs përplasjeje në kulturën e Sasak në vendlindje të ishullit, ku fshatarët me kënaqësi e vënë muzikën, komedinë, luftën dhe zanatet për shfaqje. Vetëm një pjesë e vogël e saj është e sanitizuar për një audiencë ndërkombëtare; në çdo takim të këndshëm në mëngjes të Sasak, një tronditje e vogël kulturore duhet të bjerë! Për vizitën tonë në Sasak Sade në lëvizje të plotë, shikoni këtë Youtube video.
02 nga 09
Lejoni bateri të luftës: Sasak Gendang Beleq
Sasak që jeton në Sade ka vënë një shfaqje të gjallë për çdo autobus turistik që vjen nga, duke filluar me një shfaqje të zgjuar nga një trupë muzikore tradicionale, e udhëhequr nga një gendang beleq (daulle e madhe) .
Gendang beleq udhëheq ritmin, ndërsa gongët shoqërues japin melodinë. Muzika që rezulton është një raketë energjike, e përsëritur, ndoshta duke iu bindur qëllimit origjinal të gendang beleq si një instrument lufte. Kthehuni në ditë, gjeneralët do të udhëheqin trupat e tyre me një gendang beleq , për të zgjuar shpirtrat luftarakë të njerëzve të tyre para betejës.
03 nga 09
Dërgo në Clown: Tari Amaq Dance Tempengus
Trupa siguron shoqërimin muzikor të disa veprimeve të vendosura nga burri i Sade. Pas duelit të parakohshëm , një veprim i lehtë bëhet në qendër: Tari Amaq Tempengus , një valle e xhazit të gjykatës që u krye për ushtarët e lodhur që ktheheshin nga beteja.
Lëvizjet e Amaq Tempengus kujtojnë një Sasak Charlie Chaplin të stilizuar: duke fikur sarkonin e tij për efekt komik, Amaq Tempengus shfaqet rreth sheshit të qytetit të vogël, përbërjen e tij të ndezur duke theksuar buzëqeshjen e tij bucktoothed dhe sytë ndezur. Gamely duke paraqitur për kamera, Amaq Tempengus fluturon nga një shikues në një tjetër, duke luajtur budalla dhe klloun, nga ana tjetër, të gjitha në rrahje të trupës gendang beleq .
Është një akt bindës - pasi shfaqja është bërë, adhuruesit e tifozëve rrethojnë Amaq Tempengus për selfies, por njeriu prapa përbërjes duket shumë i zymtë në jetën reale, vetëm duke rënë dakord me disa ngurrim.
04 nga 09
Marrja e Cut: Tari Petuk Dance
Madje edhe fëmijët Sasak marrin kohën e tyre në qendër të vëmendjes: vallëzimi Tari Petuk , i kryer nga dy djemtë jo më të vjetër se dhjetë vjeç, merr përsipër sheshin e qytetit, duke rrahur si gendang beleq godet një crescendo.
Mustaqet e pikturuara në fytyrat e djemve ndjehen pothuajse si një shaka brenda, duke pasur parasysh kontekstin e vallëzimit: petari tari tradicionalisht kryhet si pjesë e ceremonisë së rrethprerjes Sasak, një rit të kalimit në burrëri. Djemtë e sapo-rrethprerë shikojnë tari petuk për të marrë buzë off dhimbjen e të pasurit pjesë e penise tyre trimmed off.
05 nga 09
Njerëzit e fshatit: Eksplorimi i pjesës tjetër të Sasak Sade
Pas shfaqjes, vizitorët inkurajohen të ecin në fshatin Sasak Sade, të shoqëruar nga një udhërrëfyes lokal.
Sade përmban 150 shtëpi të ndërtuara në stilin tradicional të Sasak, me shtylla druri, mure të endura bambu dhe kulmet e thata të formuara nga barra alang-alang . Rreth 700 Sasak jetojnë në Sade, të gjithë ata që punojnë së bashku për të mbajtur flakën kulturore gjallë.
Mënyrat e vjetra jetojnë në Sade, siç është përdorimi i llambave të kokosit; lumbungin ( kullat e orizit) që mbin mbi shtëpitë; dhe këmbëngulja e endjes si një aftësi jetësore për gratë Sasak.
Sasaku në Lombok numëron rreth katër milionë, duke përbërë mbi tetëdhjetë për qind të njerëzve që jetojnë në ishull. Falë fshatrave si Sade, mënyra Sasak e jetës vazhdon të lulëzojë, pavarësisht kolonizimit nga Balinese dhe Holandez, dhe sulmi i modernitetit që ka bërë punë të shkurtër të komuniteteve të tjera tradicionale në të gjithë Indonezinë .
06 nga 09
Tradita të çuditshme Sasak në shfaqje
Pesëmbëdhjetë breza të Sasakut kanë jetuar në Sade për shekuj me radhë; zakonet e vjetra vdesin shumë. Merrni zakonin e swabbing kate Sasak me buf buzësh, si kemi gjetur këtë housewife Sasak bërë. Shtëpitë e Sasak kanë dysheme balte, të cilat janë gjoja të plotësuara me anë të swabbings të rregullta me pleh të holluar lopë.
Gjenerata më e vjetër beson se kjo zakon shmang mushkonjat dhe ndikimet e liga. Gjenerata më e re nuk ishte në dispozicion për komente, dhe të paktën një nga shokët e mi, duke zbuluar këtë matron të dashur që mbulonte dyshemenë e saj me grushte me erë të ndjeshme të gjelbërta, vrapoi nga skena.
07 nga 09
Gratë e Sasak Bërja e Weaving
Shoqëria Sasak ka një ndarje strikte të punës ndërmjet gjinive. Njerëzit merren me aktivitete jashtë shtëpisë, ndërsa gratë e Sasak-t shqetësohen me kuzhinë, fëmijë dhe vegjë të gërshetimit. Në fshatin Sade, kjo manifestohet tek burrat që marrin të gjithë punën e performancës, me gratë që gërshetojnë rroba tradicionale dhe ua shesin atyre vizitorëve.
Tërësitë tradicionale demonstrojnë procesin e endjes për vizitorët. Sasak endje është një proces intensiv kohë, nga ngjyrosje pambuku me ngjyra natyrale (arrë betel dhe xhenxhefil bëjnë portokalli, indigo bën blu) të endje temat me dorë. Gratë e Sasak shpenzojnë dy muaj duke bërë një rrufe të vetme të rrobave, dhe rreth gjashtë javë për të bërë një produkt me cilësi më të ulët.
08 nga 09
Pëlhura Ikat dhe Songket janë në çdo qoshe
Rrugët e këmbësorëve përtej sheshit të qytetit të Sadeit ndjehen si një treg tradicional, me disa shtëpi që janë konvertuar në dyqane për pëlhurat Sasak si ikat (një pëlhurë e gjallë me ylber që përdorin modelet tradicionale) dhe songket (rroba me ar dhe argjendi të endura në të gjithë). Gratë gjithashtu shesin prodhime të bëra nga pëlhurat e tyre, duke përfshirë çanta, kapele, brez dhe vrapues tavoline.
Ky shkrimtar arriti të marrë një shirit të gjerë të dy metrave të ikës për rreth 500,000 IDR (rreth US $ 37) dhe një rrufe në qiell më të vogël të këngëve për rreth 300,000 IDR (rreth US $ 22).
Pazaret e tilla mund të nxisin blerjen e impulsit: ikat e mia tani shërben si një mur dekorativ i varur, por që nga koha e shtypit, këngëtarët janë të papërdorura në dollapin tim!
09 nga 09
Transporti në fshatin Sasak Sade
Për të vizituar fshatin tradicional Sasak Sade, mund të marrësh një makinë me qira nga kryeqyteti i Lombokut të Mataramit deri në Pujut, një orë e gjysmë udhëtimi që të çon xhamitë e tmerrshme të Mataram dhe lundrat e orizit të Lombokut. Shihni vendndodhjen e fshatit tradicional Sasak Sade (Google Maps).
Ju nuk do të jeni në gjendje të hyni pa marrë një udhëzues të paguar, që do t'ju kushtojë rreth 50,000 IDR (rreth US $ 3.75). Turne vetëm në fshatin Sasak Sade nuk inkurajohen; shfaqja dhe turneu tërheq grupe të mëdha vizitorësh, nga të cilat ky udhëzues ishte pjesë (faleminderit, Turizmin e Indonezisë dhe #TripofWonders). Ne ju sugjerojmë të pyesni hotelin tuaj në Mataram për t'ju lidhur me një paketë turne që viziton Sasak Sade, në vend që ta rregulloni një në tuaj.
Siç është e zakonshme në industrinë e udhëtimit, shkrimtarit iu ofrua shërbime falas për qëllime rishikimi. Ndërsa kjo nuk ka ndikuar në këtë artikull, About.com beson në zbulimin e plotë të të gjitha konfliktet e mundshme të interesit. Për më shumë informacion, shikoni Politikën tonë të etikës.