Festimi Tradicional i Vitit të Ri Tre Ditë në Kamboxhia
Viti i Ri Khmer - Chol Chnam Thmey në gjuhën khmer - është një nga festa të mëdha të Kamboxhia . Komunitetet me rrënjë në kulturën e Khmerëve - shumica e Kamboxhanëve dhe pakicës Khmer në Vietnam - ndalojnë punën për tri ditë të tëra për t'u kthyer në komunitetet e tyre shtëpiake dhe për të festuar.
Ndryshe nga shumica e festave që janë vendosur në kalendarin hënor, Viti i Ri Khmer ndjek kalendarin Gregorian - festohet për tre ditë, të vendosur çdo 13-15 prill. Vendet fqinje budiste si Myanmar, Tajlandë dhe Laosi festojnë vitet e tyre përkatëse të reja në ose rreth të njëjtën datë.
Pse khmer feston Vitin e Ri?
Viti i Ri Khmer shënon fundin e sezonës tradicionale të korrjes , një kohë të lirë për fermerët të cilët kanë punuar gjatë gjithë vitit për të mbjellë dhe korrur orizin. Prilli paraqet një pushim të rrallë nga puna e vështirë: sezoni i verës arrin kulmin e tij në këtë muaj, duke bërë të pamundur të punosh për shumë kohë në fusha.
Ndërsa stina e korrjes erdhi poshtë, komunitetet bujqësore e drejtojnë vëmendjen e tyre tek ritet e Vitit të Ri përpara sezonin e shirave që vjen në fund të majit.
Deri në shekullin e 13-të, Viti i Ri Khmer u festua në fund të nëntorit ose në fillim të dhjetorit. Një mbret khmer (ose Suriyavaraman II ose Jayavaraman VII, në varësi të atyre që ju kërkoni) e shtynë kremtimin të përkonte me fundin e korrjes së orizit.
Viti i Ri Khmer nuk është thjesht një festë fetare , edhe pse shumë Khmer vizitojnë tempujt për të përkujtuar festën. Sok San i Qendrës Khmer të Budhhit vëren se kjo festë është njëkohësisht një ceremoni tradicionale dhe një ceremoni kombëtare , por jo në mënyrë rigoroze një fetare, në kundërshtim me paraqitjet sipërfaqësore.
Si e festojnë khmerët e Vitit të Ri?
Khmerët shënojnë Vitin e Ri me ceremonitë e pastrimit, vizitat në tempuj dhe duke luajtur lojëra tradicionale.
Në shtëpi, Khmerët vigjilentë pastrojnë pranverën e tyre dhe vendosin altarë për të ofruar sakrifica për hyjnitë e qiellit, ose devodat, të cilët besohet të shkojnë në malin Meru të legjendës në këtë kohë të vitit.
Në tempuj, hyrjet janë të mbushura me gjethe dhe lule kokosit. Banori i Phnom Penh Lay Vicheka raporton se Khmerëve u kërkohet nga besimet e tyre për të vizituar pagodat nën dhimbjen e vizitës së fantazmave nga të afërmit e vdekur. Nga ana tjetër, ata që vizitojnë dhe paraqesin oferta, do të shpërblehen:
Ushqimi, desserts dhe sende të tjera të përdorimit të përditshëm janë sjellë në faltore ... Gjërat që njerëzit japin me anë të murgjve, mendohet të arrijnë në duart e paraardhësve të vdekur në ferr, aq më shumë ata dhurojnë, aq më mirë paraardhësit e vdekur do të dëshirojnë për ta, dhe kështu quhen "mirënjohës". (Mit të Azisë)
Oborret e tempullit gjithashtu shndërrohen në terren për lojtarët për Khmerët, të cilët luajnë lojëra tradicionale të Khmerëve gjatë kësaj kohe të vitit. Angkunh, për shembull, përdor arra të mëdha të papërpunuara ( angkunh ), hedhur dhe trokitur nga ekipet kundërshtare.
Nuk ka shumë në rrugën e shpërblimeve monetare për fituesit - vetëm zbavitjen pak sadiste të rrëzimit të nyjeve të humbësve me objekte të ngurta!
Sa kohë zgjat Festivali i Vitit të Ri Khmer?
Viti i Ri Kamboxhian festohet për tre ditë të tëra, secila me rëndësinë dhe ceremonitë e tyre rituale.
Dita e parë - "Moha Songkran" - festohet si një mirëseardhje për engjëjt e rinj të vitit.
Khmerit pastrojnë shtëpitë e tyre në këtë ditë; ata gjithashtu përgatisin oferta ushqimore për t'u bekuar nga murgjit në faltore.
Komunitetet konservatore të Khmerit lejojnë vetëm këtë ditë për bashkimin e lirë mes meshkujve dhe femrave, kështu që Moha Sangkran është e rëndësishme për burrat dhe gratë që kërkojnë bashkëshortët e ardhshëm. Lojërat tradicionale të Vitit të Ri u ofrojnë meshkujve dhe grave një mundësi të rrallë për t'u shoqëruar.
Dita e Dytë - "Vanabot" - është një ditë për të kujtuar pleqtë e dikujt, që jetojnë dhe ikën. Khmer ofrojnë dhurata të varfërve në këtë ditë. Në tempuj, Khmer nderojnë paraardhësit e tyre përmes një ceremonie që quhet bang scole .
Ata gjithashtu ndërtojnë stupas të rërës në kujtim të të vdekurve. Stupat përfaqësojnë vendin e varrimit të flokëve dhe diademës së Buddhës, Culamuni Cetiya.
Dita e tretë - "Thgnai Loeung Sak" - është zyrtarisht dita e parë e vitit të ri.
Në këtë ditë, stupas ndërtuar nga Khmer në tempuj janë të bekuar. Adhuruesit lajnë statujat e Budës në tempuj në një ceremoni të quajtur "Pithi Srang Preah"; ata gjithashtu lajnë në mënyrë ceremoniale pleqtë dhe murgjit dhe u kërkojnë falje për çdo gabim të bërë gjatë vitit.
Një procesion mbretëror në kryeqytetin Phnom Penh shkurton festimet e ditës, të cilat gjithashtu përfshijnë garat e elefantëve, garat e kuajve dhe ndeshjet e boksit.
Ku mund ta festoj Kremin e Vitit të Ri?
Shumica e qyteteve janë të braktisura gjatë kësaj kohe të vitit, ndërsa Khmerët shkojnë në vendet e tyre të lindjes për të festuar Vitin e Ri me të dashurit e tyre. Shumica e shërbimeve mbyllen krejtësisht. Por nëse doni të shihni ngjyrën lokale të festave, vizitoni pagodat. (Dhe mos harroni të ndiqni këto rregulla themelore të etikës .)
Në Phnom Penh , vendi më i mirë për të qenë gjatë Vitit të Ri është tempulli i Wat Phnom , ku Khmer mblidhen për të luajtur lojëra tradicionale, të shikojnë shfaqje tradicionale dhe të hedhin pluhur talk tek njëri-tjetri.
Qyteti i Siem Reap përdor afërsinë e tij me Parkun Arkeologjik të Angkorut në avantazhin e tij. Viti i Ri Khmer përkon me festimet e Vitit të Ri të Angkor Sankranta, të shënuara nga ekspozita të arteve kulturore Khmer (lojëra, vallëzime dhe artet marciale) rreth tempujt Angkor dhe disa netë të partive të rrugës poshtë në rrethin famëkeq të Pub Street.